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问：小乘的四念处，大乘的禅及密教的大手印，皆论及观心法门，不知有何不同？得以截长补短、相辅相成否？
圣严法师答：四念处是三十七菩提分法的一科，虽云小乘观法，然于《大智度论》卷十九也有介绍，是观身、受、心、法的不净、苦、无常、无我，而破凡夫的我执我见，乃是通用于大小乘的基础佛法。所以近世日本禅宗的龙泽寺派，教授初学禅众时也用数息法，我本人亦常以数息法教人，偶而教人不净观，此乃四念处观的流类或基础...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12330811772.html
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亚洲最大的千手观音像
位于上海市金山区朱泾镇东林街150号的浦南名刹东林寺，始建于大元1308年，踞今已历700年岁月；寺内供奉的灵雨观音与杭州灵隐寺、无锡灵山大佛并称中国佛教“三灵”。相传元...尊铜佛，这999尊铜佛像组成一个与门等高的大“佛”字，称为中国佛教第一铜千佛门。东林寺的千手观音为亚洲室内千手观音第一佛像，以桧木制作，40支手臂如一轮明月光环，与原佛像韵合一脉。佛像立于须弥台上，须弥台...
【佚名】
|香火|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08511318281.html
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春节人手够用，接下来的三，四月份相对淡季，为什么要加？”主任的理由是我们店大比某店大，服务人员却与他们相当。我请主任注意以下情况：虽然本店大，但客流并不如小店饱和，客人是一部分一部分坐满的，人员可以进行调动式的服务，而小店的客人几乎天天一哄而上，翻台率高于本店，因此不能进行调动式的服务，只能全岗设满人。从面积的比例上，小店的销售情况好于大店。最后主任说了一句话：“调动挺累人，其它部门不都设满人了吗...
毛毛虫
|管理机制（六）|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/08570518536.html
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波斯（今伊朗）传入中国，受到了初唐五位皇帝的礼遇和保护，经唐王诏准，先后在长安城以及周至等地修建景教寺院，在周至修建的即为大秦寺，并立大秦景教流传中国碑于大秦寺（该碑现存于西安碑林博物馆）。由于历史的...丝绸之路申报世界文化遗产预备名单。而在昨天的会议上，陕西列入申遗的项目分别是汉长安城遗址、茂陵和霍去病墓、张骞墓、草堂寺鸠摩罗什舍利塔、唐长安城遗址（大明宫遗址、大雁塔、小雁塔）、兴教寺塔、法门寺地宫、大...
佚名
|多国联合丝路|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08330518771.html
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报恩寺集明王朝当时举国之力，历时18年，法海寺的修建则晚于大报恩寺。说话间，郑自海先生拿出一本法海寺壁画的图册向记者展示，只见壁画的内容以佛教人物为主，栩栩如生。
郑先生介绍说，大报恩寺的壁画相比...
南京金陵大报恩寺琉璃塔暨遗址园区重建项目已经开始对外招标。谈到金陵大报恩寺琉璃塔就一定要提到金陵大报恩寺里的壁画。长期研究明朝历史的郑和第十九世孙郑自海先生在接受本报记者采访时建议，在重建大...
佚名
|复建|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08403624936.html
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放弃美丽的容颜；秋风为了朴实，就不得不远离了繁华和轻浮；青春为了成熟，往往就失去了年轻和纯真。所以人生随缘就好。随缘远山似画，近水如诗。随缘，感受于大自然的天然韵味。因为随缘，我们的生活才多彩多姿；因为...了由峨眉山佛教协会秘书长宏开法师和乐山市民间艺术研究院院长徐杉女士主讲的两场讲座。
第一场由宏开法师主讲，题目是《普贤精神与十大愿》。他首先阐述了普贤的含义、介绍了菩萨的十大愿，特别强调第十愿...
佚名
|普贤|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10372328292.html
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博物院的文物运到峨眉，保管于大佛寺内，经广大僧众与护卫人员的共同努力，确保了国宝安全。国宝离峨前夕，时在重庆的故宫博物总院，赠与峨眉县“功牟鲁壁”横匾，以彰显其绩。但是，由于历史原因，在20世纪60年...高僧大德也提出，企盼丛林古刹早日重现当年的庄严。在乐山市政府及相关部门的支持下，峨眉山佛教协会从上世纪90年代起筹备恢复重建大佛禅院（大佛寺）。1993年，峨眉山市政府决定将寺院迁建于峨眉城区南面护城河...
佚名
|开光|雄姿|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10134129873.html
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和谐融合。
二十一世纪的人类，请你们也发挥一下你们的想象力，来想象佛陀当时和谐地融合于大自然妙境的感受！世尊以大悲大智的襟怀，奋勇精进的精神，在树下冥坐七七四十九日，克服了内外的魔障，遂于二月八日之夜，明星将升之际，浩浩宇宙，大放光明，此时，仙乐融融，如丝如缕，融融入耳，香风阵阵，百鸟相和鸣，百花吐芬芳。置身于其中的世尊，感到自己已和宇宙合为一体，在这样的妙境中，世尊悟透了一切法无非是缘起，缘起...
卢继定
观点|慈悲|佛陀|环保
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16191636416.html
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说：“寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑。”世道和自然一样，有代谢、荣衰的无常变化，若能察时顺机，便不再迷惑于俗。陶诗〈神释〉：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”体证无常的虚妄性，超越死生祸福，不悦生、不恶死，融合于大化流行之中，与自然合为一体，开创永恒不灭的生命。因此，能够彻悟“无常”之理，正是所以通向“恒常”之道的助缘与途径。 (作者：依空法师.台湾)
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依空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353840445.html
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第一世 ：名扎白帕（13世纪） 生于康区康什扎，初受学于大喇嘛巴杰·阿勒却杰。后拜第二世黑帽活佛噶玛巴希为师，在贡嘎雪山结茅苦修，证得无比殊胜大自在。弟子们尊他为贡噶喇嘛。公元1285年（藏历然熊五木鸡年）在贡嘎山修建贡嘎寺。（今老贡嘎寺）
第二世 ：名玛舍登巴（公元1312年）为木雅前五学者之一。于公元1341年（藏历然熊六水狗年）在康什扎村修建康什扎寺。（今六巴乡新贡嘎寺）
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174543224.html